بمبئي 1307 مطابقة لفتاوى الميرزا محمد حسن الشيرازي المتوفى بسامراء 1312 والشيخ زين العابدين المازندراني بكربلا . ( 36 : زاد المتقين ) رسالة عملية فارسية لشيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني النجفي المتوفى 1339 طبع في النجف 1338 بالمطبعة الحيدرية . ( 37 : زاد المجتهدين في شرح بلغة المحدثين ) الذي هو تصنيف الشيخ سليمان الماحوزي وخرج منه شرح الأسماء المبدوءة بالألف والباء في مجلد كبير في الرجال . للشيخ أحمد بن صالح آل طعان الستري البحراني المتوفى بالبحرين 1315 كان موجودا في مكتبة ولده الصالح ، على ما حدثني وصرح نفسه في أول كتابه " الصحيفة الصادقية " فقال : ان تأليفه كان في أوائل اشتغاله وان فيه أحوال الرجال مع نقل الأقوال والاستدلال . ونسخة خط المؤلف عند الشيخ حسين بن الشيخ علي صاحب أنوار البدين . أوله [ ان أصح حديث فاه بحمده اللسان ، وأحسن ما يرسمه البنان والبيان وأوثق ما يجبر به الضعيف وتشيد له الأركان ، حمد مفيض مستفيض الآلاء المتواترة . وشكر مفيد مستفيد النعماء الباطنة والظاهرة . . ] وعليه تقريظ الشيخ محمد طاها نجف نظما . لله درك من كتاب فاق في * التنقيح والتحقيق فيه منضد لا غروان أبهرت فضلا فاضلا * فلانت معجزة أتى بك أحمد وقرظه أيضا الشيخ عباس سبط كاشف الغطا نثرا بليغا آخره [ نظم لطيف أعجزت في كل المقال ، وكشف عن أمر محال ، وطويت علم محمد في الزاد من علم الرجال فسواه أصداف وما فيه سوى غرو المقال ] . وقرضه أيضا الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد العالم وأيضا الشيخ باقر بن الشيخ حسين بن الشيخ احمد مروة العاملي . ( 38 : الزاد المدخر في شرح الباب الحادي عشر ) للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي الفه في 1349 رايته بخطه . وترجمته في النقباء ص 767 وذكرت بعض تصانيفه . ( 39 : زاد المرشدين في رد الصوفية المبتدعين ) ذكره الشيخ علي بن محمد بن الحسن ابن زين الدين الشهيد في كتابه " السهام المارقة " وذكر أيضا من هذا الباب " مسلك المرشدين " كما يأتي في الميم فلا يتوهم اتحادهما . ( 40 : زاد المسافر ) للشيخ أبي العباس أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي